經典：警惕市場莊家的欺詐近期紙幣市場一路飄紅，堅守了二年的幣市終于再現盛況，但在這看似繁榮的背后，實際上充滿了各種欺詐與陷阱，這些欺詐與陷阱的現象絕對會損害市場與收藏投資的發展，幣市上充斥上各種投機炒作手段，一波又一波的造假版本的造勢運動，欺詐著我們的收藏投資者，特別是一些剛進來幣市對紙幣充滿著好奇與激情的新手，莊家投機者鼓吹著被人為偽造出來的虛假版本，幣市越來越像股市， 而事實上幣市上有大把在股市上混不下去或兩頭混的家伙，而幣市剛好給這些人展示造假實力與牟利的機會。

         幣市上各路神仙翻江倒海，莊家投機者大肆造勢，本來幣市能夠向好與繁榮，對于我們收藏投資者來說絕對是好事，但我們的收藏市場發展被完全市場化影響的今天，不得不面對市場的欺詐與壓榨。市場上充斥著大量被偽造出來的虛假版本，一些投機者大力地吹捧自己參與的偽造的虛假版本與自己坐莊投機的品種，就好像這些偽造的虛假版本是真的一樣，這些投機者大力地驚呼驚叫，還制造出非一般的故事與神秘，以吸引眾人的目光與欲望。 事實上在那一個年代，哪一種版本的形成背后，不是具有一段段的故事與艱辛呢？這些虛假的版本能給我們帶來什么？除開了虛假，我們什么也得不到，或者還會得到那一堆堆壓榨欺詐而來的金錢，但我們傳承傳遞歷史文化的歷史責任卻被無情地踩踏與受阻。 面對于歷史，面對于現在的市場，面對于虛假的版本與虛假的信息滿天飛，我們如何再去負起責任傳遞傳播歷史文化？我們是在傳播傳遞坐莊投機手段與偽造虛假版本呢，還是坐莊投機的手段與虛假版本就是我們的歷史與文化而需要我們去傳播傳遞？難道這些坐莊投機手段與偽造虛假的版本真的就是我們的歷史與文化嗎？

        面對于人民幣收藏市場的發展，市場可以存在牟利與投機坐莊，因這是市場，我們無法去阻止，但市場絕不能偽造虛假的版本，這是我們收藏市場發展永遠的底線，一旦突破這條界限就拋離了收藏市場形成的本質，但是莊家投機者正是利用了許多人對歷史知識與收藏知識的欠缺，而大肆制造虛假的版本來牟利，這些人掌握著大量貨源后大肆地鼓吹，相互買賣，拉高價格與提高收購價，吸引市場關注，制造市場影響，而跟風者的瘋狂勁頭更大，將虛假的大力吹成好像是真的一樣，這正是流著口水的莊家所愿意見到的，結果莊家拿著大堆的資金走人，留下一群只會跟著胡說的跟風者。 就如平水的冠號熱潮一樣，一陣風地過去，大吹存世量如何稀少，市場價值追趕背水的市場價值，結果平水的冠號熱潮正在減退，而背水的價值是平水的冠號能夠相比的嗎？拿一個普通版本的冠號來與一個珍稀版本的市場價值來相比，可見莊家的欺詐與底氣不足，依靠欺騙牟利，看看背水的市場價值是多少？

       結果受傷的正是我們這些著迷的投資者與跟風者。 什么天藍，什么渡水，什么黨冠，一切都是虛假的，是莊家制造出來牟利的虛假版本，不過是又一珍品平水造假的繼續，試問紙幣怎么會有什么過渡性品種的出來，真是天大的笑話，所有的紙幣的產生都是歷史的必然，不可能存在什么偶然的版本與過渡品種，如果是這樣的話，那么第二套紙幣也是偶然，是第三套紙幣的過渡，第三套紙幣又是偶然，是第四套紙幣的過渡，我們可以叫這些紙幣就叫渡二套，渡三套，渡四套嗎？這些紙幣版本都是在黨領導下發行的，難道也稱為黨版與黨幣嗎？ 而第三套紙幣的一角券有多達九種版本，是否可以說背水就是背綠或紅三雕版的過渡，也是偶然的現象，能叫渡背嗎？在前四套紙幣當中，這種相同的趣味現象其實很普遍，同一版本采用不同油墨印刷的現象并不少見，而產生出差異的結果或顏色產生變化，本來就不是什么奇特的現象，在第一套紙幣則是很常見這種趣味現象，在第三套與第四套同樣存在，非弄得如此神秘，不過就是為了貪婪而已。收藏不需要這種造假的虛假版本。 而號碼或紙幣的顏色變化本來就是很正常的現象，非要吹成好聽的天藍，一個普通的冠號就吹成什么黨冠，簡直不把黨放在心上，而是把錢放在心上，為了牟利居然把黨拿來作為自己欺詐牟利的手段，可見莊家的丑惡心態。明明是普通的趣味現象，非要胡搞成什么存世稀少的版本，這種被研究，被發現制造虛假版本的現象絕不會停止，因為只要有暴利，這種造假現象將會繼續，但這也將成為歷史的笑話。


        事實上鼓吹這些虛假版本的都是剛進入幣市時間不長的投機者或新手，由于其本身進入幣市的時間較短，無法以低成本與投入掌握到更多的機會，但為了牟利與暴利，只能鼓吹虛假的版本，因為只有虛假的版本才能為其提供巨大的牟利機會，而進入跟著鼓吹的同樣是新手，絕少會有資深的收藏投資者與幣商會加入到這種造假的運動當中，因為大家都清楚這是什么回事，其實這種虛假版本的趣味現象對于資深的收藏投資與幣商來說并不是什么稀奇的事，但當少數人為這些虛假的版本披上神秘的外衣，再幾番胡說亂吹，大吹存世量如何稀少，市場價值與潛力與背水大黑拾牧馬相比下，吸納著不少人的關注，但其實這些關注的根本只是為了其市場價值以及能夠大賺多少錢，而不是為了收藏，這種只為賺錢，為了暴利的造假運動，直接傷害的是我們收藏市場與收藏的發展，傷害最大的是我們傳承傳遞歷史與文化的行為。   
         更有不少人大吹一些虛假的版本是什么四版幣的背水背綠，或者吹成是又一背水，鼓吹存世量是如何的稀少，比背水紅一角的存世量更稀少等不負責任的言論，拿來與背水紅一角等版本來對比，簡直是天大的笑話，試問如果背水與紅一角也按照市場莊家這種偽造的手段來制造版本的話，也能偽造出大量的虛假版本，也能夠搞出幾個背水一，背水二，背水三，深淺版背水，又或者再弄出背水一星版，背水三星版與背水五星版，紅一角也能發現出深淺版，紅一角無水印與有水印版本，也可以搞出幾個紅一角的過渡冠號，就叫渡紅，這樣第三套紙幣就能搞出幾百與上千個版本，人人都掌握到紙幣的稀少版本，紙幣張張都是背水或僅次于背水的又一大堆珍品，又或者存世量可吹成比牧馬更稀少的版本，市場價值比牧馬更有潛力。 紙幣的產生并不是按我們收藏者或市場的思想與觀點生產，其如何采用，采用什么紙質原材料與油墨不是按我們的想法決定的，只要能夠符合紙幣嚴格的生產程序及規定與制度，就能生產或只有紙幣生產出后能夠符合流通的規定，就可，況且在原材料缺乏與極度節約原材料的年代更是如此，加上紙幣的大量印刷與存在多間印鈔廠印制，結果不可能做到完全一樣，肯定會出現差異，也因此第三套紙幣的趣味現象存在也較多，當然第四套紙幣與任何一套紙幣也不可能避免，但這僅僅只是趣味現象，而不是什么版本。

         這些趣味現象我們可以研究，可以收藏與投資或投機，因為這僅是個人或市場的行為，但絕不能鼓吹成版本，一旦鼓吹成版本這已不是關于個人的問題，因為每一個版本承載著的沉淀著的都是我們偉大的歷史與文化，沒有人能夠胡搞歷史與文化。