近年來柴燒紫砂壺這個概念一直在市面上流傳，但是其中柴燒的說法，其實更適用于瓷器上。
在歷史上，景德鎮(zhèn)的瓷器早年使用木材燒制，而且一般用松木燒制的，大多是進(jìn)貢皇家之物，一般百姓所用的渣胎碗，燃料多為槎木，也就是一些雜木頭。松木與槎木燒制出來的器物在質(zhì)感上的區(qū)別在于油脂感。松木由于其本身所含有的油脂成分比較多，盡管在燒制過程中有匣缽擋住了明火，但窯爐中的氛圍終究會影響到器物，所以其所燒的器皿的釉料質(zhì)感一出爐便比較油潤，槎木則要次上很多。
無論是從原料的稀有性上還是其所燒器皿的階級性上，松木柴燒都是比較高檔的代名詞。
再加上近年來對于環(huán)境保護(hù)和窯爐技術(shù)的改進(jìn)，松木柴燒逐漸變成表演性節(jié)目，其所燒器皿量有限，這才形成了如今景德鎮(zhèn)多數(shù)瓷器都打上柴燒的名頭，原因無他，能賣高價。
許是受到這一啟示，幾年前紫砂壺也開始流行了柴燒概念。
但紫砂跟瓷器不同。
由于是龍窯燒制，存在大型缸甕之中的紫砂壺并沒有與普通日用瓷有嚴(yán)格的燒制材料的區(qū)分，雖然后來紫砂壺的燒制和日用大件的燒制并不是使用同一個窯爐，但是總體來說，它們在燒制階級上沒有優(yōu)劣。其次，紫砂器若是真的按照舊法柴燒，恐怕其品相多數(shù)人不能接受。
所以，可以這樣理解，紫砂壺現(xiàn)在流行的柴燒，炒作意味大于實際價值。
而且隨著技術(shù)的提升，市面上仿柴燒的技術(shù)越來越先進(jìn)，所以你手上的柴燒并不一定是真柴燒。
于上兩種，作為愛好者，真的沒有必要去強(qiáng)烈追求柴燒，除非對這種質(zhì)感有特殊愛好。
市場上炒作性質(zhì)的事情，我們不要盲目去相信，多查找資料多問問有相關(guān)知識的人，會更加有利于自己清楚紫砂壺目前的行情。
