大元至治是什么？其實大元至治是供養錢的一種，所謂供養錢，是元朝一種供佛用錢，幾乎各代都有鑄造。這類錢大多文字拙劣，制作粗糙，錢體薄小；但仍以年號錢為主，甚至有幾朝僅見寺觀供養錢存世，在一定歷史條件下，也會進入流通領域，是供養的錢，顧名思義，其能進入流通領域，當為應有之義。我們一起來看看大元至治的歷史鑄造背景以及它的最新收藏價值分析。
大元至治的歷史鑄造背景：
元代興尊佛教，盛行“供養錢”，這枚金質“大元至治”，是元至治年專門鑄造賞給寺廟的供養錢。其問世似有當時“至治改革”有關，元英宗孛兒只斤?碩德八剌自幼受儒家教育，通漢族封建文化；登基后推行“以儒治國”政策，但是前期英宗的權力受到太皇太后答己和權臣鐵木迭兒的很大限制。至治二年農歷十月二十五日（1322年12月4日），元英宗任命拜住為中書右丞相，并且不設左丞相，以拜住為惟一的丞相。在右丞相拜住、中書省平章政事張圭等的幫助下，元英宗進行改革，并實施了一些新政，比如裁減冗官，監督官員不法行為，頒布新法律，采用“助役法”以減輕人民的差役負擔，等等。史稱“至治改革”。元英宗的改革新政使得元朝國勢大有起色，其時，金質“大元至治”與銅質“大元至治”應運而生。尤其，錢面錢背皆為四出，似有寓示勵精求治之意。遺憾的是新政卻觸及到了蒙古保守貴族的利益，引起了他們的不滿，而且英宗下令清除朝中鐵木迭兒的勢力，隨著清理的擴大化，鐵木迭兒的義子鐵失在至治三年八月初四（1323年9月4日）趁著英宗從上都避暑結束南返大都途中，在上都以南15公里的地方——南坡，成功刺殺了英宗及右丞相拜住等人。史稱南坡之變。英宗去世時年僅21歲。
大元至治的最新收藏價值分析：
《古錢大辭典》介紹“大元至治”時披露《古泉匯考》之說：“敏庵必藏有是泉也。”意思是說元代的“敏庵”必藏有“大元至治”。丁著還針對“大元至治”指出“明知寺觀鑄無改好異心同必及之夸獨不期猶有偶赫連鑄后此為奇”（同書第1369頁）；并證“國號年號并作錢文者大夏真興與此而已”。意思是說，明明知道（大元至治）是寺觀所鑄，確鑿無疑，沒有改變，但受好奇心驅使，同好不期而遇，猶如有對子，必到敏庵夸其獨一無二，連連驚嘆此幣有鑄后，稱此為奇品；并證實，古錢“大元至治”是與“大夏真興”（十六國時期夏鑄）一樣，都是國號年號作錢文；元代以后，難得一見，彌足珍貴。
綜上所述，大元至治的收藏價值還是很高的。
