金熙宗皇統(tǒng)年間（公元1141~1149）鑄，篆書(shū)折五型大錢(qián)，舊譜無(wú)載，僅見(jiàn)，另有皇統(tǒng)元寶。面文“皇統(tǒng)通寶”篆書(shū)旋讀，光背。皇統(tǒng)通寶目前為僅見(jiàn)，現(xiàn)藏海外名家手中，為古錢(qián)大珍。
“皇統(tǒng)通寶”的面世，則不僅為皇統(tǒng)鑄幣增添了一個(gè)新品種，也再添了一枚孤品。同時(shí)也使金代皇統(tǒng)朝鑄幣有了元寶、通寶的兩類(lèi)之分。更主要的是“皇統(tǒng)通寶”與“皇統(tǒng)元寶”兩錢(qián)可以互為佐證，為確認(rèn)金代皇統(tǒng)年間的確曾經(jīng)鑄幣這一史實(shí)，提供了實(shí)物證據(jù)。這不僅將是對(duì)金史的補(bǔ)遺和訂正，也為中國(guó)古錢(qián)幣學(xué)研究增添了新的實(shí)物資料。
金錢(qián)錢(qián)文，多用真書(shū)，篆書(shū)兩種字體，形成了“對(duì)子錢(qián)”。錢(qián)的鑄造質(zhì)量，精美程度顯著高于遼朝，甚至超過(guò)宋錢(qián)，如備受泉家鐘愛(ài)的阜昌錢(qián)，泰和錢(qián)等實(shí)屬美輪美奐之品。關(guān)于對(duì)子錢(qián)。已發(fā)現(xiàn)的金朝對(duì)錢(qián)，就筆者所及，有鑄造早于貞祐的天眷，皇統(tǒng)，阜昌，泰和，崇慶，至寧；在貞祐之后的--興定，元光，還有金朝的后一個(gè)錢(qián)“天興”。
清代著名錢(qián)幣收藏大家戴熙在《古泉叢話》中說(shuō)到:“藏錢(qián)以補(bǔ)史傳之缺者為貴，故異錢(qián)可考者上也，無(wú)考者次之。厭勝者下也。”“皇統(tǒng)通寶”、“皇統(tǒng)元寶”以補(bǔ)史傳之缺遺，因此，其珍貴程度可想而知。兩者相比“皇統(tǒng)通寶”之史料和研究?jī)r(jià)值與“皇統(tǒng)元寶”之地位將難定高低。
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