【紹圣元寶】
1、基本信息
紹圣元寶是中國(guó)古代錢(qián)幣之一。北宋哲宗紹圣元年（公元1094年）鑄造。對(duì)錢(qián)，書(shū)體有篆書(shū)，行書(shū)，隸書(shū)幾種。紹圣元寶”有小平，折二，折三，折五銅、鐵錢(qián)。小平廣穿者較多，另有背星月紋者。哲宗朝另鑄造有“紹圣通寶”和“紹圣重寶”。
2、簡(jiǎn)介
材質(zhì)常見(jiàn)的是銅質(zhì)，另有鐵錢(qián)對(duì)錢(qián)，書(shū)體有篆書(shū)，行書(shū)，隸書(shū)幾種。“紹圣元寶”有小平，折二，折三，折五銅、鐵錢(qián)。小平廣穿者較多，背有星月紋者也多。通寶錢(qián)文真書(shū)；直讀，細(xì)小工整，今銅者好尋，鐵錢(qián)難得。隸書(shū)紹圣元寶屬初期試鑄樣幣，未予流通，據(jù)華光普著《中國(guó)古錢(qián)目錄》及關(guān)漢亨著《中華珍泉追蹤錄》記述，1981年9月，陜西省旬邑縣東關(guān)電廠金代錢(qián)幣窯藏中出土一枚，當(dāng)時(shí)為咸陽(yáng)市文管會(huì)收藏并封存，直至1986年8月方組織清理，令大珍品得以重見(jiàn)天日。經(jīng)過(guò)二十余年發(fā)現(xiàn)，此品僅有三枚左右。價(jià)格無(wú)考。
3、超大元寶
超大型紹圣元寶，鐵質(zhì)，隸書(shū)，外徑20.2厘米，內(nèi)穿4.6厘米，厚0.65毫米，重841克。初因其形制超常，以為是現(xiàn)代臆造之物，而后詳加考究，認(rèn)為應(yīng)屬官鑄正品。
細(xì)觀此幣文樣，雋秀端莊，圓潤(rùn)脫俗，運(yùn)筆自然流暢，毫無(wú)生澀之感；而筆意內(nèi)斂，筋骨暗藏，反而凸顯厚積薄發(fā)之態(tài)；點(diǎn)劃之間神韻自在，越是細(xì)微處越見(jiàn)精妙。如此逸品，雖有精于書(shū)法者亦不可臨而得之，又怎能指望逐利造假之輩僅憑模仿銅錢(qián)上的小字穿鑿而就呢？那么，是否有借助現(xiàn)有科技手段放大已有圖樣，而用于雕版的可能呢？答案也是否定的，因?yàn)榇隋X(qián)的書(shū)法具有明顯的手書(shū)痕跡。
從該錢(qián)的書(shū)法形態(tài)上看，拔模過(guò)程所造成的放大效果已經(jīng)被完全抵消，也就是說(shuō)，其雕母的紋理細(xì)化做得恰到好處。而從實(shí)物相對(duì)平整的地張和外輪來(lái)看，液態(tài)鐵在凝固和冷卻的過(guò)程中所形成的體積上的收縮也被完全抵消，這就說(shuō)明其雕母在制作上已在相應(yīng)位置微微突起，而且突起的程度也同樣恰到好處。
然而細(xì)觀此幣輪廓，輪寬不勻，廓紋不整，竟然圓未用規(guī)，方未用矩，全憑手工粗略刻劃，與文字部分的精巧嫻熟形成強(qiáng)烈的對(duì)比。這又是怎么回事呢？對(duì)此，筆者認(rèn)為凡雕母之制作，必先選材定制，草擬輪廓，繼而書(shū)寫(xiě)幣文，而后雕刻。輪廓不定，書(shū)者疏密難顧，幣文未寫(xiě)，雕者無(wú)從著手，故而先后次序是固定不變的。就本幣而言，書(shū)者善其文而雕者工其事，但在次序上全都在輪廓確定以后。所以，問(wèn)題出現(xiàn)在定制的環(huán)節(jié)。從背廓的粗劣線條可以看出，雕母在定制者手中已經(jīng)初具規(guī)模，而不僅僅是畫(huà)在素材上的草樣。由此，筆者斷定，在雕母的設(shè)計(jì)和制作過(guò)程中，責(zé)任和分工都是十分明確，而且在各個(gè)環(huán)節(jié)之間還存在著身份等級(jí)上的差別。在筆者看來(lái)，這種前拙后精的工藝表現(xiàn)具有鮮明的時(shí)代特征，不僅宏觀地反映了當(dāng)時(shí)雕母的制作過(guò)程和相應(yīng)的分工狀況，同時(shí)也為其本身的真?zhèn)翁峁┝藦?qiáng)有力的佐證。
此幣表面已嚴(yán)重銹蝕，所幸的是正面較背面輕。銹分多層，從銹片剝離處可分辨出5層至6層，每層顏色不一，總體上說(shuō)外深內(nèi)淺。正如照片中所示，銹色以紅褐色為主，局部呈深褐、淺褐、黃、淺黃諸色，另有多處可見(jiàn)結(jié)晶樣膜狀閃光銹體，僅就銹態(tài)而言，基本符合窖藏或隨葬的鐵質(zhì)物品特征。
有必要說(shuō)明的是，該錢(qián)幣的發(fā)現(xiàn)地是內(nèi)蒙古巴林左旗林東鎮(zhèn)，在歷史上，此地正是遼國(guó)的首都——遼上京的所在地。
分類
刀錢(qián)和布錢(qián)。布分為“平首布”和“空首布”，空首布就是在鏟幣的上端有一“空首”，也稱為“銎”，一般的空首布中間都有范蕊，在購(gòu)買(mǎi)時(shí)一定要注意。空首布又分為“平肩弧足”、“平肩平足”、“斜肩弧足”、“聳肩尖足”。平首布分為“方足布”、“尖足布”、“圓足布”、“銳角布”、“三孔布”等。刀有齊刀、明刀、尖首刀、針首刀和直刀之分，齊刀又分為三字布、四字布、五字布、六字布等，在民國(guó)時(shí)期曾經(jīng)出現(xiàn)了一種九字刀，但這種九字刀完全屬于臆造品。
方孔圓錢(qián)各部的名稱。圓錢(qián)外為“緣”，內(nèi)邊隆起的部位為“郭”，中間方孔為“穿”（又稱“好”），雙外圈稱為“重輪”，雙內(nèi)郭稱為“重好”，內(nèi)郭與外郭中間稱為“肉”（又稱“地張”）。
合背錢(qián)和合面錢(qián)。同一錢(qián)幣上兩面同樣的文字稱為“合背錢(qián)”，同一枚錢(qián)幣的兩面均為錢(qián)幣的背面稱為“合面錢(qián)”（多出現(xiàn)在漢代和王莽時(shí)期）。唐以后的合背錢(qián)都是細(xì)做，而唐以前的合背錢(qián)都是誤做，俗稱“錯(cuò)范”。
錢(qián)文
錢(qián)文有紀(jì)年、紀(jì)地、紀(jì)值、紀(jì)局。錢(qián)文的讀法有旋讀、橫讀、對(duì)讀（直讀）三種讀法，如慶元通寶為直讀、元祐通寶為旋讀，半兩錢(qián)和五銖錢(qián)大多是從右至左橫讀，如果從左往右讀則稱為串行，如大泉五十。王莽時(shí)期的錢(qián)幣如大泉五十、中泉三十、小泉之一多為串行，主要是因?yàn)檫@些錢(qián)幣上的文字沒(méi)有反正，則在鑄范的時(shí)候容易出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤。
決文和四出文。錢(qián)幣上的“決文”是指錢(qián)幣內(nèi)郭向外延伸的角線，有單決、雙決和四決。在四決文的基礎(chǔ)上，決文線延伸到外郭的稱為“四出文”，在王莽新幣11株的錢(qián)幣上就已經(jīng)出現(xiàn)了“四出文”。
5、版別介紹
紹圣元寶隸書(shū)小平試鑄樣錢(qián)，直徑24.5毫米此類樣錢(qián)又分為闊紹、狹元、昂寶等。
紹圣元寶行書(shū)鐵母直徑25.8毫米厚2.5毫米川路鐵母風(fēng)格。
紹圣元寶篆書(shū)狹穿大字試樣，存世僅2枚，直徑25.4毫米
紹圣元寶折二篆書(shū)鐵母直徑34.5毫米
紹圣元寶折二行書(shū)鐵母直徑34.8毫米
