北宋哲宗紹圣元年(公元1094年)鑄造。元寶、通寶、重寶三者皆有。材質(zhì)常見的是銅質(zhì)，另有鐵錢對錢，書體有篆書，行書，隸書幾種。“紹圣元寶”有小平，折二，折三，折五銅、鐵錢。小平廣穿者較多，背有星月紋者也多。通寶錢文真書；直讀，細小工整，今銅者好尋，鐵錢難得。隸書紹圣元寶屬初期試鑄樣幣，未予流通，據(jù)華光普著《中國古錢目錄》及關(guān)漢亨著《中華珍泉追蹤錄》記述，1981年9月，陜西句邑縣東關(guān)電廠金代錢幣窯藏中出土一枚，當時為咸陽市文管會收藏并封存，直至1986年8月方組織清理，令大珍品得以重見天日。經(jīng)過二十余年發(fā)現(xiàn)，此品僅有三枚左右，價格無考。
紹圣重寶隸書折三銀錢，直徑30.02mm 重量10.16g，僅見此，沒有成交價，估價五十萬以上，藏品價格：500000元
紹圣重寶，乃北宋哲宗紹圣年間（公元1094—1098年）之鑄幣。其錢文隸書，青銅質(zhì)
地，折二或折三形制。對于紹圣重寶隸書錢的這種認識，是泉界最為典型的舊說思維及其判斷方式。事實上，任何古泉史鑄只有量小量大的實際，而無僅鑄一二之情形（極個別巨錢除外）。而古泉遺存匿藏于何處，有多少幸存于后世并被發(fā)現(xiàn)，天下實無人可盡知通曉，無論多大的名家或藏者，皆只能在自己有限眼界耳域范圍內(nèi)知其一而難知其二其三。故，在偌大中國無法做到人為統(tǒng)計的前提下，泉家根據(jù)自己的所見所聞言之“孤品僅見”，也只是一種相對估計，而非絕對實況。
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