【西域鑄幣】
一、基本信息
貨幣是一個國家權力的象征，是社會、經濟、文化的載體，是見證歷史、記錄歷史最具說服力的實物資料。中國是世界上用金屬鑄幣、使用貨幣最早的國家，從秦始皇統一六國一直到清亡，圓形方孔錢一直是中國鑄幣的主流，幾千年來形成了強大的中國貨幣文化。
西域地方政權鑄造的錢幣是中國貨幣文化重要的組成部分，雖具有鮮明的民族地方特色，但其形制特點、錢文寓意無不具有中央王朝和中原鑄幣的特征，受到中原文化的影響，錢幣形制以圓形方孔為主，錢幣文字先后有漢文、佉盧文、龜茲文、粟特文、回鶻文、阿拉伯文等，其中使用最多的是漢文，漢文化無疑是西域貨幣文化的主體。至今遺留下來的西域錢幣實物毋庸置疑的證明了兩千多年以來，在新疆這片土地上，無論各個地方政權如何頻繁更迭，新疆始終是祖國版圖不可分割的一部分。
新疆因其所處的特殊的地理位置，在其疆域內發現的錢幣不僅有本地鑄造的錢幣，也有中原錢幣和外國錢幣。因而新疆所鑄造的錢幣在具有與中原地區一致共性的同時，還具有鮮明的地區特點和民族特色及一定的國際性。這充分體現了東西方文明交流與融合的特點，因而這里成為東西方貨幣文化的薈萃之地。特殊的地理位置和獨特的地理環境，孕育出了獨特燦爛的西域錢幣文化，西域鑄幣具有本地文化特色的同時，也受到中原文化、外來文化等多方面因素的影響。但是中原文化對西域鑄幣的影響，始終占有主導地位，西域鑄幣不論從錢幣形制、錢文寓意等各方面都具有中原錢幣的特點，受中原文化的影響。
二、圓形方孔始終如一
眾所周知，秦始皇兼并六國后，在公元前210年統一貨幣，全國范圍內推行圓形方孔的秦半兩，開辟了古代貨幣的新紀元。從此，方孔圓錢成為中國銅錢的固定形制，一直沿襲到清末，大概有2000余年。銅錢采用外圓內方的形制是皇權思想和一統天下的表現。古人認為，天圓地方，因而在錢制形式上將這種宇宙觀反映出來，以外圓像天，以內方像地，天覆地載于一錢之中，象征君臨萬方，萬宇一統。而西域地方政權鑄造的錢幣也效仿中原錢幣沿襲了圓形方孔這一形制，并且始終如一。自漢代以來的近兩千年時間里，作為祖國不可分割的一部分，中央王朝始終沒有失去對西域地區的管轄。強大的中原文化始終影響著西域的政治、經濟、文化各個領域。作為主權象征的中原圓形方孔錢在西域各地流通的同時，西域地方政權自鑄的錢幣也效仿中原王朝錢幣的形制，以表示對中原王朝主權地位的尊崇和自己的附屬地位。如漢龜二體錢（圖一）、龜茲小銅錢、大歷元寶、建中通寶、“元”字錢、“中”字錢、高昌吉利錢、回鶻文錢、突騎施錢、粟特文錢等無不具有圓形方孔的中央王朝錢幣的特點。
（圖一）
三、漢文字始終是主體
西域地方鑄幣中，錢幣文字先后出現了漢文、佉盧文、龜茲文、粟特文、回鶻文、阿拉伯文等，其中使用最多的是漢文，漢文化無疑是新疆貨幣文化的主體。從最早的漢佉二體錢，錢文依然采用漢文，大型的“銖重廿四錢”，小型的“六銖錢”（圖二）都采用篆體所書；到漢龜二體錢，更是完全仿照漢五銖錢鑄造，錢面“五銖”二字完全與漢五銖錢文一樣；大歷元寶、建中通寶完全按照中央王朝年號鑄造，錢文用楷書漢字書寫；高昌吉利錢、開元通寶背粟特文錢，完全仿照中央王朝制錢鑄造。這就充分的說明了一點，歷史上的西域諸政權始終與中原王朝一脈相承的血緣關系。
（圖二）
